طالبة جامعية ترفض أبًا لطفلين ملحًّا التقت به في حملة كنسية

كتبت قارئة في التاسعة عشرة وقّعت باسم ر. إلى القس عن رجل لا تريد أن تتورط معه.

قالت إن لديها صديقًا في التاسعة والعشرين وله منزل خاص به. لديه أصلًا طفلان من امرأتين منفصلتين، وهو غير مرتبط حاليًا بأي منهما. أخبرها أن الحمل الأول كان خطأ من جانبه. كانت الأم قد ادّعت أنها تتناول حبوب منع الحمل؛ وبعد أن حملت اعترفت بأن ذلك لم يكن صحيحًا. كانت أكبر منه بسنتين، ولم يكن يهتم بها بما يكفي لمواصلة العلاقة، رغم أنه يعيل الطفل.

تحدث بإيجابية أكبر عن أم الطفل الثاني كشخص، لكنه يعترض على طريقة لباسها في الأماكن العامة، لا سيما السراويل القصيرة جدًا في الشارع. يقول إنه حذّرها مرارًا من إظهار الكثير من جسدها عندما تخرج.

لفتت ر. انتباهه أول مرة خلال حملة كنسية بينما كانت تغني مع الجوقة. وبعد الاجتماع طلب رقمها. بدأ الحديث بينهما، لكنها تكره نوع العمل الذي يقوم به. وقال القس، في رده على رسالتها، إنه حذف تلك المهنة من الطباعة حتى لا يفترض القراء أن كل رجل في ذلك المجال سيئ. وأشار إلى أن كثيرًا من الشباب ذوي الأخلاق الحسنة يعملون في الخط نفسه.

قالت ر. إن الرجل يواصل الضغط عليها لممارسة الجنس. وسألته لماذا هو ملحّ إلى هذا الحد بينما صداقتهما بالكاد تقدمت. فأجاب أنها جميلة جدًا إلى درجة أنه لا يريد أن يأخذها رجل آخر.

ما زال أمامها سنتان في الجامعة ولا تريد الارتباط به. وقد بات يظهر حول الكنيسة، وهي تعتقد أنها تعرف هدفه الحقيقي. قالت له إنها لا تطارد أحدًا، ولا ترى نفسها تتزوج قريبًا، فعليه أن يبحث عن زوجة في مكان آخر. وهي غير مستعدة أن تصبح أم طفله الثالث. وحذّرته أيضًا من أنها إن واصل الاتصال فستحظر رقمه.

نصح القس بأن لا يستعجلها الرجل. وكتب أن الحب ليس أمرًا يُفرَض. وبرأيه يتصرف الخاطب بلهفة مضطربة كحيوان في موسم التزاوج، وعليه أن يتعلم معاملتها باحترام. وقال القس إن الحضور إلى الكنيسة من أجل الوصول الجنسي لا من أجل العبادة يكشف دافعًا رديئًا. وحثّ ر. على أن تواصل التصرف كفتاة شابة حكيمة.