Entschuldigung von Papst Leo XIV verschärft Karibik-Debatte über Reparationen angesichts KI-Warnung

Die erste Enzyklika von Papst Leo XIV hat in Jamaika und der weiteren Karibik die Diskussion über Wiedergutmachungsgerechtigkeit verschärft, nachdem der Pontifex die institutionelle Rolle des Heiligen Stuhls dabei anerkannt hatte, der europäischen Eroberung und Versklavung religiöse Autorität zu verleihen. Das am Montag, dem 25. Mai, veröffentlichte und Magnifica Humanitatis betitelte Dokument warnt vor allem Regierungen und Unternehmen vor den Gefahren unkontrollierter künstlicher Intelligenz.

Bevor er sich der Technologie zuwandte, sprach der Papst die Vergangenheit der katholischen Kirche an. Er schrieb: „Es ist unmöglich, keinen tiefen Schmerz zu empfinden, wenn man das immense Leid und die Erniedrigung betrachtet, die so viele erdulden mussten. Und dafür bitte ich im Namen der Kirche aufrichtig um Vergebung.“ CVM berichtete, die Erklärung gehe über frühere päpstliche Bedauernsbekundungen hinaus, indem sie die eigene Verantwortung der Institution anspreche.

Die Diskussion führte diese Geschichte auf päpstliche Bullen des 15. Jahrhunderts zurück, darunter Dum Diversas von 1452, Romanus Pontifex von 1455 und Inter Caetera von 1493. Historiker haben argumentiert, dass diese Dokumente dazu beitrugen, eine religiöse Rechtfertigung für europäische Expansion, Eroberung und die Versklavung von Afrikanern in ganz Amerika und der Karibik, einschließlich Jamaika, zu liefern.

Die Sendung verknüpfte die Entschuldigung mit CARICOMs 10-Punkte-Plan für Wiedergutmachungsgerechtigkeit, der Maßnahmen wie formelle Entschuldigungen, Investitionen in Gesundheit, Bildungsförderung, Technologietransfer, Schuldenerlass und psychologische Rehabilitation fordert. Sie verwies auch darauf, dass die Generalversammlung der Vereinten Nationen am 25. März eine Resolution unterstützte, die den transatlantischen Handel mit versklavten Afrikanern als schwerstes Verbrechen gegen die Menschlichkeit bezeichnet. Die Abstimmung endete mit 123 Ja-Stimmen, 52 Enthaltungen und drei Gegenstimmen: den Vereinigten Staaten, Israel und Argentinien.

Die Gäste Dr. Kurt Henry, Stephen Golding und Kim Poole begrüßten die Entschuldigung als bedeutsam, aber unvollständig. Henry beschrieb sie als frühen Schritt hin zu Wahrheitsfindung und Heilung. Golding argumentierte, die Frage der afrikanischen Erlösung und der Sklaverei als bewegliches Eigentum verdiene eine eigene Enzyklika und nicht eine Behandlung innerhalb eines breiteren Dokuments über Technologie. Poole sagte, die Erklärung schaffe eine Möglichkeit für weiteren Druck auf den Vatikan, bestand jedoch darauf, dass Verantwortung über Symbolik hinausgehen müsse.

Das Panel untersuchte auch politischen Widerstand im Ausland, darunter den Vorschlag von Reform UK, Staatsangehörigen von Ländern, die Sklaverei-Reparationen fordern, Visa zu verweigern. Die Redner argumentierten, Jamaika müsse öffentliche Bildung, Museumsarbeit und internationale Interessenvertretung fortsetzen und zugleich koloniale Hinterlassenschaften angehen, die weiterhin in lokalen Gesetzen, Institutionen und Haltungen präsent seien.