Le scuse di Papa Leone XIV acuiscono il dibattito caraibico sulle riparazioni tra gli avvertimenti sull'IA

La prima enciclica di Papa Leone XIV ha intensificato in Jamaica e nei Caraibi il dibattito sulla giustizia riparativa, dopo che il pontefice ha riconosciuto il ruolo istituzionale della Santa Sede nel conferire autorità religiosa alla conquista europea e alla riduzione in schiavitù. Il documento, pubblicato lunedì 25 maggio e intitolato Magnifica Humanitatis, mette principalmente in guardia governi e imprese dai pericoli di un'intelligenza artificiale non regolata.

Prima di affrontare il tema della tecnologia, il Papa si è soffermato sul passato della Chiesa cattolica. Ha scritto: “è impossibile non provare profondo dolore contemplando l'immensa sofferenza e umiliazione sopportate da così tanti. E dunque, per questo, a nome della Chiesa, chiedo sinceramente perdono.” CVM ha riferito che la dichiarazione va oltre i precedenti rammarichi papali, parlando della responsabilità propria dell'istituzione.

Il dibattito ha ricondotto quella storia alle bolle papali del XV secolo, tra cui Dum Diversas nel 1452, Romanus Pontifex nel 1455 e Inter Caetera nel 1493. Gli storici hanno sostenuto che quei documenti contribuirono a fornire una giustificazione religiosa all'espansione europea, alla conquista e alla riduzione in schiavitù degli africani nelle Americhe e nei Caraibi, inclusa la Jamaica.

Il programma ha collegato le scuse al piano in 10 punti di CARICOM per la giustizia riparativa, che chiede misure come scuse formali, investimenti nella sanità, sostegno all'istruzione, trasferimento tecnologico, cancellazione del debito e riabilitazione psicologica. Ha inoltre rilevato che il 25 marzo l'Assemblea generale delle Nazioni Unite ha sostenuto una risoluzione che descrive la tratta transatlantica degli africani ridotti in schiavitù come il più grave crimine contro l'umanità. Il voto è stato di 123 favorevoli, 52 astenuti e tre contrari: Stati Uniti, Israele e Argentina.

Gli ospiti Dr. Kurt Henry, Stephen Golding e Kim Poole hanno accolto le scuse come significative ma incomplete. Henry le ha descritte come un primo passo verso la verità e la guarigione. Golding ha sostenuto che la questione della redenzione africana e della schiavitù mobiliare meritava una propria enciclica, non una trattazione all'interno di un documento più ampio sulla tecnologia. Poole ha detto che la dichiarazione crea un'apertura per esercitare ulteriore pressione sul Vaticano, ma ha insistito sul fatto che la responsabilità deve andare oltre il simbolismo.

Il panel ha anche esaminato la resistenza politica all'estero, inclusa la proposta di Reform UK di bloccare i visti ai cittadini dei Paesi che chiedono riparazioni per la schiavitù. I relatori hanno sostenuto che la Jamaica deve continuare l'educazione pubblica, il lavoro museale e l'advocacy internazionale, affrontando al contempo le eredità coloniali ancora presenti nelle leggi, nelle istituzioni e negli atteggiamenti locali.