시편 103편 묵상, 그리스도를 통한 하나님의 자비를 조명하다

“그분은 우리의 죄에 따라 우리를 다루지 않으셨으며, 우리의 죄악에 따라 우리에게 갚지도 않으셨다” (시편 103:10, KJV).

시편 103편에서 다윗은 주님의 긍휼과 신실한 언약의 사랑을 기뻐한다. 그의 관심은 자신의 성공이나 부족함이 아니라 하나님이 어떤 분이신지에 맞춰져 있다. 이 시편은 이스라엘이 주님과 맺은 언약과, 끊임없는 불순종 속에서도 이 민족이 하나님의 신실하심을 거듭 경험한 데서 나온다.

광야에서 보낸 세월부터 왕정 수립에 이르기까지 이어진 이스라엘의 여정에서 하나님은 자신이 “자비롭고 은혜로우며, 노하기를 더디 하고 자비가 풍성한” 분임을 입증하셨다 (시편 103:8; 출애굽기 34:6). 다윗은 주님께서 오직 엄격한 정의에 따라 심판하셨다면 백성이 견뎌낼 수 없었을 것임을 깨달았다. 하나님은 그 대신 긍휼로 그들을 대하셨다.

따라서 시편 103:10은 하나님의 거룩하심과 은혜 사이의 깊은 관계를 보여준다. 하나님은 완전히 거룩하시기에 죄를 단순히 묵과할 수 없다 (하박국 1:13). 그럼에도 하나님은 자신의 백성에게 그들의 잘못에 합당한 형벌을 내리지 않으신다. 그 자비는 죄를 무시하지도, 죄를 용납할 만한 것으로 여기지도 않는다.

그 자비는 인류를 대신해 죄의 형벌을 받아들이신 예수 그리스도를 통해 완전히 드러난다. 이사야는 “주님께서 우리 모두의 죄악을 그에게 지우셨다”고 예언했다 (이사야 53:6). 이후 바울은 “우리가 아직 죄인이었을 때 그리스도께서 우리를 위해 죽으심으로 하나님께서 우리를 향한 자신의 사랑을 확증하셨다”고 기록했다 (로마서 5:8).

그리스도의 십자가 죽음은 정의의 요구를 충족하는 동시에 자비로 나아가는 길을 열었다. 하나님의 용서는 정의를 제쳐두는 것이 아니라, 그리스도를 통해 정의를 완성한다.

오늘날 신자들은 하나님 앞에서 받아들여지는 것이 인간의 성취가 아니라 하나님의 은혜에 달려 있다는 사실에서 확신을 얻을 수 있다. 누구에게나 후회와 실패, 불순종의 시기가 있다. 그러나 성경은 “우리가 우리의 죄를 고백하면, 그분은 신실하고 의로우셔서 우리의 죄를 용서하신다”고 약속한다 (요한1서 1:9).

이처럼 풍성한 긍휼을 받는 것은 다른 사람을 은혜롭게 대해야 할 책임도 낳는다. 바울은 “서로 친절하게 대하고, 다정한 마음을 품으며, 하나님께서 그리스도를 위해 너희를 용서하신 것처럼 서로 용서하라”고 가르친다 (에베소서 4:32). 하나님께 받은 자비는 일상에서 실천하는 자비가 되어야 한다.

다윗의 메시지는 또한 신자들이 오래 남은 죄책감을 감사로 바꾸도록 격려한다. 자신이 받아 마땅한 결과에 계속 사로잡혀 있기보다, 하나님께서 그리스도를 통해 아낌없이 베푸신 것을 기뻐할 수 있다. 하나님의 인내와 용서, 변함없는 사랑은 날마다 경험된다.

주님의 긍휼은 한 사람의 과거가 그 삶을 최종적으로 결정하는 권위가 아니며, 하나님의 은혜가 그 권위임을 선언한다. 하나님께서 우리 죄에 합당한 대우를 보류하셨음을 이해한다면 예배와 겸손, 감사에 찬 순종으로 이어져야 한다. 주님을 찬양하라.