Фэй Эллингтон предупреждает: возрождение ритма Hill and Gully подрывается откровенными текстами

Опытная ведущая и культурный комментатор Фэй Эллингтон призывает ямайцев внимательнее относиться к музыке и посылам, циркулирующим в интернете и в dancehall, — в центре внимания спорный ритм Hill and Gully.

Эллингтон утверждает, что народные традиции острова заслуживают почтения, а не сведения к непристойным материалам. Она предупреждает: сочетание откровенных текстов с популярным ритмом может ослабить культурное наследие Ямайки.

Она похвалила продюсера Стивена Макгрегора за возвращение ритма, уходящего корнями в народную традицию, но отметила, что ряд исполнителей использует его способами, которые она считает неуважительными и чрезмерно вульгарными.

«У меня нет претензий к тому, что сделал Стивен, — как он вернул нам этот ритм в современной Ямайке», — сказала она, — «но мерзость, с которой некоторые решают на него наложить тексты, меня тревожит». «Меня волнует это осквернение: если ты не понимаешь свою историю, ты не поймёшь, откуда ты родом».

Эллингтон назвала работу Макгрегора блестящей в том, как она переосмысливает народную музыку для сегодняшней аудитории, и добавила: «А ты идёшь и оскверняешь её своей мерзостью. Танцуй — и танцуй. Танцуй».

Она подчеркнула глубокую историческую и культурную значимость ямайской народной музыки и то, что многие молодые люди по-прежнему оторваны от этих корней. Она спросила, сколько юношей и девушек посещают Institute of Jamaica или выступления ямайских народных певцов — Carey folk singers, Hatfield singers, — отметив, что записи, в том числе на YouTube, широко доступны тем, кто их ищет.

Эллингтон также осудила тексты, унижающие женщин: когда неуважение — единственный способ, которым исполнитель может говорить о женственности, «с тобой что-то не так» — и с женщинами, которые это принимают, включая многих, кто бывает в dancehall-заведениях.

Помимо артистов она призвала политиков, корпоративный сектор Ямайки, церкви и педагогов активнее продвигать позитивные культурные стандарты. «Мы все должны спросить себя: какой Ямайкой мы хотим видеть нашу страну?» — сказала она. — «Чем мы хотим, чтобы она представляла себя? Только ли текстами про оружие? Только ли текстами „под юбкой у женщины“? Только ли уличной бранью? И никто лучше не говорил мне, что это продаётся. И никто лучше мне этого не говорил».