Традиционные фермеры ганджи говорят, что от каннабисного бума на Ямайке выигрывают большие деньги, а не производители

Каннабисный сектор Ямайки часто представляют как многомиллиардную историю роста, однако многие традиционные производители говорят, что доходы по-прежнему обходят стороной общины, сохранившие эту культуру. В первом выпуске спецматериала TVJ, подготовленного Yanique Williams, фермеры и активисты описывают разрыв между культурными корнями и коммерческой властью.

Мелкие производители по всей сельской Ямайке — от холмов St. Ann до полей Westmoreland — выращивали ганджу поколениями, пока декриминализация не изменила национальные дебаты. Один фермер сказал, что выращивает каннабис больше пятидесяти лет, начав ещё в средней школе и бросив учёбу в 1967 году. Другой, занимающийся этим тридцать четыре года, сказал, что растение определило всю его трудовую жизнь и оплатило образование его детей.

Историки датируют появление травы концом 1800-х годов, когда её завезли на остров индийские контрактные рабочие. Позднее она стала центральной частью ямайской жизни, особенно среди Rastafari, которые используют её в духовной практике, медитации и народных средствах. Несмотря на этот след, государство впоследствии запретило её, и она оставалась незаконной десятилетиями. Сегодня отрасль оценивают в миллиарды, но многие традиционные фермеры говорят, что остаются запертыми вне легальной прибыли.

Активист Ras I V сказал, что люди, которые курят растение, выжимают из него сок или заваривают как чай, получают то, чего не получают нигде больше. Выросший в рабочей молодёжной среде, он сказал, что впервые столкнулся с ним примерно в семь лет и нашёл в этом опыте спокойствие и уверенность. Адвокат каннабиса Dr Neil утверждал, что Rastafari и более широкие свободы сделали ганджу обычной частью ямайского потребления, а не рядовым товаром — и что построение коммерческой модели, уважающей эту культуру при входе на регулируемый рынок, — трудная работа, которая также требует понять, как должна функционировать отрасль.

С 2015 года, когда Ямайка декриминализовала хранение небольших количеств и открыла лицензированный режим медицинского каннабиса, разрешения стали необходимыми для законного заработка. Некоторые фермеры по-прежнему сообщают о давлении: перевозка количества сверх ограниченного может привести к неприятностям, говорят они, поэтому производители должны строго держаться в рамках правил.

Dr Neil назвал ганджу культурным товаром, вплетённым в ямайскую и карибскую идентичность, утверждая, что сам обычай давно определяет, как ямайцы регулируют употребление, а не только парламентский закон. Один фермер жёстко сформулировал экономическую претензию: производителям достаётся лишь доля пирога, а те, у кого есть капитал, забирают бо́льшую часть — эта схема, сказал он, не должна сохраняться. По мере того как репутация ямайского каннабиса растёт за рубежом, главный спор остаётся прежним: разделят ли люди, построившие неформальную торговлю, легальный бум.