《诗篇》第103篇灵修：彰显上帝藉基督施予的怜悯

“他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们”（《诗篇》103:10，KJV）。

在《诗篇》第103篇中，大卫因主的慈悲和信实的圣约之爱而欢欣。他关注的是上帝是谁，而不是个人的成就或缺失。这篇诗篇源于以色列与主所立的约，以及这个民族即使不断悖逆，仍一再经历上帝的信实。

纵观以色列的历程，从旷野岁月到君主制建立，上帝证明自己“有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱”（《诗篇》103:8；《出埃及记》34:6）。大卫认识到，如果主只按照严格的公义审判他们，人民就无法存续。上帝反而以慈悲回应他们。

因此，《诗篇》103:10揭示了上帝的圣洁与恩典之间深刻的关系。因为上帝全然圣洁，罪不能被简单忽视（《哈巴谷书》1:13）。然而，他并未把人们的恶行所应得的惩罚加在他们身上。这种怜悯既不否定罪，也不把罪视为可以接受。

这种怜悯藉着耶稣基督得到完全彰显；他为人类承受了罪的刑罚。以赛亚预言：“主使我们众人的罪孽都归在他身上”（《以赛亚书》53:6）。保罗后来写道：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了”（《罗马书》5:8）。

基督死在十字架上，满足了公义的要求，同时为怜悯开辟了道路。来自上帝的宽恕并没有搁置公义；相反，它藉着基督使公义得以成全。

今天的信徒可以确信，人能蒙上帝接纳，依靠的是他的恩典，而不是人的成就。每个人都有遗憾、失败和悖逆的时期。然而，《圣经》应许：“我们若认自己的罪，他是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪”（《约翰一书》1:9）。

领受如此丰盛的慈悲，也意味着有责任以恩慈待人。保罗教导说：“你们要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如上帝因基督的缘故饶恕了你们一样”（《以弗所书》4:32）。从上帝领受的怜悯，应当在日常生活中化为对他人的怜悯。

大卫的信息还鼓励信徒以感恩取代挥之不去的罪疚。他们不必一直纠结于自己应得的后果，而可以因上帝藉着基督慷慨赐下的一切而欢庆。他的忍耐、赦免和恒久之爱，每天都可亲身经历。

主的慈悲宣告，一个人的过去并非其人生的最终裁决者；上帝的恩典才是。明白上帝没有按照我们的罪所应得的方式待我们，应当使人敬拜、谦卑，并以感恩之心顺服。赞美主。