La disculpa del Pope Leo XIV agudiza el debate caribeño sobre reparaciones en medio de advertencia sobre IA

La primera encíclica del Pope Leo XIV ha intensificado el debate en Jamaica y el Caribe en general sobre la justicia reparadora, después de que el pontífice reconociera el papel institucional de la Holy See al otorgar autoridad religiosa a la conquista y la esclavización europeas. El documento, publicado el lunes 25 de mayo y titulado Magnifica Humanitatis, advierte principalmente a gobiernos y corporaciones sobre los peligros de una inteligencia artificial sin controles.

Antes de abordar la tecnología, el Papa se refirió al pasado de la Catholic Church. Escribió: “es imposible no sentir un profundo dolor al contemplar el inmenso sufrimiento y la humillación soportados por tantos. Y por ello, en nombre de la iglesia, pido sinceramente perdón.” CVM informó que la declaración va más allá de anteriores expresiones de pesar papales al referirse a la responsabilidad propia de la institución.

El debate vinculó esa historia con bulas papales del siglo XV, entre ellas Dum Diversas en 1452, Romanus Pontifex en 1455 e Inter Caetera en 1493. Historiadores han sostenido que esos documentos ayudaron a proporcionar una justificación religiosa para la expansión europea, la conquista y la esclavización de africanos en las Américas y el Caribe, incluida Jamaica.

El programa relacionó la disculpa con el plan de justicia reparadora de 10 puntos de CARICOM, que reclama medidas como disculpas formales, inversión en salud, apoyo educativo, transferencia de tecnología, cancelación de deuda y rehabilitación psicológica. También señaló que el 25 de marzo, la United Nations General Assembly respaldó una resolución que describía el tráfico transatlántico de africanos esclavizados como el crimen más grave contra la humanidad. La votación fue de 123 a favor, 52 abstenciones y tres en contra: United States, Israel y Argentina.

Los invitados Dr. Kurt Henry, Stephen Golding y Kim Poole recibieron la disculpa como significativa pero incompleta. Henry la describió como un primer paso hacia el esclarecimiento de la verdad y la sanación. Golding argumentó que la cuestión de la redención africana y la esclavitud de bienes muebles merecía su propia encíclica, no un tratamiento dentro de un documento más amplio sobre tecnología. Poole dijo que la declaración abre una oportunidad para ejercer más presión sobre el Vaticano, pero insistió en que la rendición de cuentas debe ir más allá del simbolismo.

El panel también examinó la resistencia política en el extranjero, incluida la propuesta de Reform UK de bloquear visas a nacionales de países que buscan reparaciones por la esclavitud. Los participantes sostuvieron que Jamaica debe continuar la educación pública, el trabajo museístico y la defensa internacional, al tiempo que enfrenta los legados coloniales que aún están presentes en leyes, instituciones y actitudes locales.