Pedido de desculpas do Papa Leo XIV acirra debate caribenho sobre reparações em meio a alerta sobre IA

A primeira encíclica do Papa Leo XIV intensificou na Jamaica e no Caribe mais amplo a discussão sobre justiça reparatória, depois que o pontífice reconheceu o papel institucional da Santa Sé em conferir autoridade religiosa à conquista e à escravização europeias. O documento, divulgado na segunda-feira, 25 de maio, e intitulado Magnifica Humanitatis, alerta principalmente governos e empresas sobre os perigos da inteligência artificial sem controle.

Antes de tratar da tecnologia, o Papa abordou o passado da Igreja Católica. Ele escreveu: “é impossível não sentir profunda tristeza ao contemplar o imenso sofrimento e a humilhação suportados por tantos. E então, por isso, em nome da igreja, peço sinceramente perdão.” A CVM informou que a declaração vai além de arrependimentos papais anteriores ao falar da responsabilidade da própria instituição.

A discussão vinculou essa história às bulas papais do século XV, incluindo Dum Diversas em 1452, Romanus Pontifex em 1455 e Inter Caetera em 1493. Historiadores argumentam que esses documentos ajudaram a fornecer justificativa religiosa para a expansão europeia, a conquista e a escravização de africanos nas Américas e no Caribe, incluindo a Jamaica.

O programa associou o pedido de desculpas ao plano de justiça reparatória de 10 pontos da CARICOM, que pede medidas como desculpas formais, investimento em saúde, apoio à educação, transferência de tecnologia, cancelamento de dívidas e reabilitação psicológica. Também observou que, em 25 de março, a Assembleia Geral das Nações Unidas apoiou uma resolução que descreve o tráfico transatlântico de africanos escravizados como o crime mais grave contra a humanidade. A votação foi de 123 a favor, 52 abstenções e três contra: Estados Unidos, Israel e Argentina.

Os convidados Dr. Kurt Henry, Stephen Golding e Kim Poole receberam o pedido de desculpas como significativo, mas incompleto. Henry o descreveu como um primeiro passo rumo à verdade e à cura. Golding argumentou que a questão da redenção africana e da escravidão como propriedade merecia sua própria encíclica, não um tratamento dentro de um documento mais amplo sobre tecnologia. Poole disse que a declaração abre espaço para mais pressão sobre o Vaticano, mas insistiu que a responsabilização deve ir além do simbolismo.

O painel também examinou a resistência política no exterior, incluindo a proposta do Reform UK de bloquear vistos para cidadãos de países que buscam reparações pela escravidão. Os participantes argumentaram que a Jamaica deve continuar a educação pública, o trabalho museológico e a defesa internacional, ao mesmo tempo em que enfrenta legados coloniais ainda presentes nas leis, instituições e atitudes locais.